千骑拥朱轮，香尘岂是尘。
如何补衮服，来看衲衣人。
庄叟因先觉，空王有宿因。
对花无俗态，爱竹见天真。
欹枕松窗迥，题墙道意新。
戒师惭匪什，都讲更胜询。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。
高宗多不寐，终是梦中人。
刘相公见访作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
刘相公见访翻译及注释
刘相公见访
千骑拥朱轮，香尘岂是尘。
如何补衮服，来看衲衣人。
庄叟因先觉，空王有宿因。
对花无俗态，爱竹见天真。
欹枕松窗迥，题墙道意新。
戒师惭匪什，都讲更胜询。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。
高宗多不寐，终是梦中人。
中文译文：
刘相公前来拜访
千骑拥着红轮，身上的香尘岂是尘埃。
怎样才能补得上官服，只有到我这看看修行的人。
庄重的老人因为开悟，空王有自身的因果。
对着花朵没有世俗的表情，对竹子充满纯真。
倚在枕头上，透过松窗看到的风景有所不同，在墙上题字表达新思想。
警醒的师傅也觉得自己不够努力，都在讲解中学习更多。
桃子成熟时多是红色的纹路，茶香中有着翠绿的纹理。
高宗常常失眠，最后才明白这一切只是梦中人。
诗意和赏析：
这首诗以唐代贾岛的诗风，以及其对佛教的热爱和思考，描写了刘相公前来访问的情景，并通过对景物的描绘和对官服、花朵、竹子等不同事物的思考，表达了作者对于修行、教诲和人生意义的思考。
诗中的“千骑拥朱轮，香尘岂是尘”表达了诗人对刘相公高贵身份以及身上有与众不同的气质的赞美。诗句“如何补衮服，来看衲衣人”中，诗人通过相对比较派头的贵族官服和朴素的衲衣，表达了对修行者的关注和赞赏。接下来的几句描述了庄重的老人和对花和竹子这些自然事物的独特眼光，以及诗人对于境界和修行的追求。
诗中的“欹枕松窗迥，题墙道意新”展示了诗人的修行境界，他通过观察自然景物和思考人生，从中汲取道义的新意。诗末的几句“戒师惭匪什，都讲更胜询。桃熟多红璺，茶香有碧筋。高宗多不寐，终是梦中人”则通过对师傅的敬佩和对于桃子和茶香的描绘，最后揭示了高宗的失眠实际上是因为他迷失了自己的本性，最终他终于明白这一切只是在梦中而已。
整首诗以简洁明快的词句展示了贯休对修行、人生和自然的独特感悟，以及对真理和道义的旷达理解，给人以启发和思考。
刘相公见访拼音读音参考
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