僧蹊蟠青苍，莓苔上秋床。
露翰饥更清，风茑远亦泉。
扫石出古色，洗松纳空光。
久游不忍还，迫迮冠盖场。
昆山慧聚寺次孟郊韵作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
昆山慧聚寺次孟郊韵翻译及注释
诗词：《昆山慧聚寺次孟郊韵》
僧蹊蟠青苍，
莓苔上秋床。
露翰饥更清，
风茑远亦泉。
扫石出古色，
洗松纳空光。
久游不忍还，
迫迮冠盖场。
中文译文：
僧人行走在苍翠的僧径上，
莓苔覆盖在秋天的床上。
清晨露水洗净了饥肠，
微风吹拂着远处的茑萝，像泉水一样清凉。
扫除石头，显露出古色古香，
洗净松柏，融纳了空灵的光芒。
久久游玩不忍离去，
迫不及待地踏入盖场（指庙宇）。
诗意与赏析：
这首诗词是宋代文人王安石所作，以昆山慧聚寺次孟郊韵为题。诗中运用了寺院景观和自然景色，表达了作者对僧人生活和寺庙环境的赞美和喜爱。
诗的开头描述了僧人行走在青苍的僧径上，脚下是覆盖着莓苔的秋天的床。这里通过描绘自然环境，展现了僧人的清贫与清静。
接着，诗中提到清晨的露水洗净了僧人的饥肠，使得心境更加清明。微风吹过，远处的茑萝摇曳，给人带来清凉的感觉，宛如泉水一般。
诗的后半部分描绘了寺院的景色。扫除石头，显露出古色古香，表达了寺庙的古朴和庄严。洗净松柏，融纳了空灵的光芒，展示了寺院的幽静和神圣。
最后两句表达了作者对寺院的深深眷恋，形容他久久逗留不愿离去，迫不及待地踏入盖场，意味着他对寺庙生活的向往和追求。
整首诗以简洁明快的语言描绘了僧人的生活和寺庙的景色，表达了作者对清净、宁静和美好事物的向往和赞美。通过自然景色与人文景观的交融，展现了对佛教文化和僧人生活的热爱与憧憬。
昆山慧聚寺次孟郊韵拼音读音参考
相关内容11：
