畲田鼓笛乐熙熙，空有歌声未有词。
从此商於为故事，满山皆唱舍人诗。
畲田词作者简介
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。
畲田词翻译及注释
《畲田词》是宋代文学家王禹偁的作品。以下是诗词的中文译文：
畲田鼓笛乐熙熙，
空有歌声未有词。
从此商於为故事，
满山皆唱舍人诗。
诗意和赏析：
《畲田词》描绘了畲族人民在农田中欢乐的景象。诗中提到了鼓笛乐声，生动地描绘了田间的热闹气氛。然而，这里的歌声却没有歌词。这句话暗示了畲族人民缺乏文字和诗词的传统，他们的歌唱和音乐是直接表达感情和情感的方式。作者以此抒发对畲族文化的赞美和思考。
接下来的两句诗表达了一种转变和传承的意味。商於是一个音乐家的名字，他创作了一首有故事性的歌曲。从那时起，满山的人们都开始歌唱这位舍人（指商於）的诗。这里的舍人一词是对商於的尊称，也可以理解为诗人。通过这首诗，王禹偁表达了畲族人民在没有文字的情况下，以歌唱和音乐传承文化和故事的能力。这种传承的力量使得舍人的诗歌在整个山区传唱，展现了畲族人民的团结和文化的独特魅力。
《畲田词》通过描绘畲族人民欢乐的农田景象和歌唱的传承，反映了畲族文化的特点和价值。它赞美了歌唱和音乐作为畲族文化的重要表达方式，以及畲族人民通过音乐来传承故事和历史的能力。这首诗词展示了王禹偁对畲族文化的赞美和对传统文化的思考，同时也向读者展示了一个充满欢乐和韵律的场景。
畲田词拼音读音参考
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