瑞香本庐阜，瑞昌最为冠。
以此得瑞名，昧者强臆断。
种法避寒暑，锦笼不足纂。
欲披紫云裘，时分建溪碗。
山居杂诗九十首作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
山居杂诗九十首翻译及注释
《山居杂诗九十首》是宋代诗人曹勋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
瑞香本庐阜，
瑞昌最为冠。
以此得瑞名，
昧者强臆断。
瑞香生长在庐山之上，是山中著名的香草植物；而瑞昌则是庐山的最高峰，象征着庐山之巅。诗中通过瑞香和瑞昌的比喻，表达了山居之地的美好和上乘。作者通过居住在山间，得到了与瑞物相伴的美名。然而，只有那些无知或没有眼光的人才会对这种美景产生错误的评判。
种法避寒暑，
锦笼不足纂。
欲披紫云裘，
时分建溪碗。
作者通过描述山居的生活方式，表达了对于避开世俗纷扰的向往。诗中提到了避寒避暑的种植技巧，以及不需要华丽装饰的简朴生活。锦笼是指华丽的笼子，纂则意味着华丽的装饰。作者通过这两个形象，暗示了自己不需要华丽的物质财富来装点生活。诗的最后两句提到了希望能穿上紫云裘，喝着建溪碗中的清茶。紫云裘象征着高贵的衣物，建溪碗则是一种精美的茶具。这些描述表达了作者对于精神追求和高雅生活的向往。
这首诗通过对山居生活的描绘，表达了作者对于自然与简朴的向往，同时也展现了对于高尚情趣和精神生活的追求。诗中运用了自然景物的描写和隐喻手法，以及对于物质与精神追求的对比，展示了作者独特的审美观和人生态度。
山居杂诗九十首拼音读音参考
相关内容11：
