六籍圣贤心，归来还下帷。
老瓦烧柏子，冉冉度游丝。
侏儒饱欲死，灵均自长饥。
尘言污人耳，夜来洗涟漪。
更欲清鼻观，引手时一披。
知我其惟天，不须对愚溪。
瓦炉作者简介
冯时行（1100—1163）宋代状元。字当可，号缙云，祖籍浙江诸暨（诸暨紫岩乡祝家坞人），出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元，历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等，后因力主抗金被贬，于重庆结庐授课，坐废十七年后方重新起用，官至成都府路提刑，逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷，《易伦》2卷。
瓦炉翻译及注释
《瓦炉》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。这首诗以瓦炉为背景，通过描写瓦炉烧柏子的场景和炉中冉冉上升的游丝，抒发了作者对人生和人性的思考。
诗词的中文译文如下：
六籍圣贤心，归来还下帷。
老瓦烧柏子，冉冉度游丝。
侏儒饱欲死，灵均自长饥。
尘言污人耳，夜来洗涟漪。
更欲清鼻观，引手时一披。
知我其惟天，不须对愚溪。
这首诗词通过瓦炉和其中的烧柏子、上升的游丝等景物描绘，抒发了作者对人性和人生的思考，具有深刻的诗意。
在诗词中，六籍圣贤心指的是古代六经的圣贤智慧。归来还下帷表示这些智慧回到了平常的生活中。老瓦烧柏子是描述瓦炉中燃烧的景象，瓦炉的温度逐渐升高，柏子慢慢燃烧。冉冉度游丝则是指炉中冉冉上升的烟雾。
接下来的两句诗中，侏儒饱欲死、灵均自长饥用以比喻人性的贪欲和精神的饥渴。人们追求欲望的满足，却无法满足内心的渴望。
尘言污人耳，夜来洗涟漪一方面指的是尘世间浮躁的言语会污染人们的心灵，另一方面也表达了诗人希望通过夜晚的洗涤，洗去尘世的浊气，使内心得到净化。
最后两句诗，更欲清鼻观、引手时一披揭示了诗人对于洞察现实、抚慰内心的期望。诗人希望能够洞察事物的本质，以引导自己的思考和行动。知我其惟天，不须对愚溪则表达了诗人淡泊名利、超脱尘世的心态。
总的来说，这首诗词通过对瓦炉烧柏子的描绘，以及对人性和人生的思考，表达了诗人对于真理和超脱的追求，以及对尘世纷扰的抱怨和对内心净化的渴望。
瓦炉拼音读音参考
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