闻君久卧在云间，为佐嫖姚未得还。
新结茅庐招隐逸，独骑骢马入深山。
九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
明日珂声出城去，家僮不复扫柴关。
送韩侍御归山作者简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
送韩侍御归山翻译及注释
中文译文：
听说你长期躺在云间，
为了辅佐嫖姚还未归来。
我新建了一座茅屋迎接隐逸，
独自骑着骢马进入深山。
九灵洞口的路应该到了，
醉倒也攀上了五粒松枝。
明天一早，我将离开城去，
家仆也不再打扫柴关。
诗意：
这首诗词是张籍送别韩侍御归山的作品。诗人听说韩侍御长期留在云间，帮助嫖姚，所以他自己新建了一座茅屋，迎接隐逸的生活。他独自骑着骢马，深入山中。诗人表示自己是要去九灵洞口等待韩侍御的到来，表示了自己诚挚的想望。同时，诗人表达了他对隐逸生活的向往和对传统文人情操的忠诚。最后，诗人告诉韩侍御明天早上将离开城去，表示了对他的关心和祝福。
赏析：
这首诗词运用了唐代的韵律和语言，字句简练，意境深远。通过诗人对送别韩侍御的描写，表达了自己对隐逸生活的向往和对友谊的珍视。诗人以幽默的口吻形容韩侍御长期在云间嫖娼，突显了韩侍御的世俗之事与自己追求隐逸的截然不同，以此凸显自己高尚的志向和人格。整首诗抒发了诗人对友情的情感和对传统文人情操的坚守，使读者在欣赏诗词之余，也能体会到作者对友谊和真诚的追求。
送韩侍御归山拼音读音参考
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