来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。
佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。
〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。
〉
游庐山山阳七咏 归宗寺作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
游庐山山阳七咏 归宗寺翻译及注释
《游庐山山阳七咏 归宗寺》是苏辙的作品，描述了游览庐山山阳地区时参观归宗寺的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来听归宗早晚钟，
疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石，
白塔微分岭上松。
佛宇争推一山甲，
僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺，
岩谷相连更几重。
（此寺王逸少所置，
云有墨池在焉。）
诗意和赏析：
这首诗描绘了苏辙游览庐山山阳地区时参观归宗寺的情景。他描述了一系列景观，通过这些景观来表达他对佛教寺庙的赞美和景色的赏析。
首先，他提到了“归宗早晚钟”，暗示他在清晨或傍晚时分来到归宗寺，准备倾听寺庙的钟声。这一景象表现了他对佛教文化的兴趣和敬意。
接下来，他描述了紫霄峰，以及疲劳的他懒散地爬上峰顶。这表明他游览山阳地区已久，疲惫但心情愉悦。他用“紫霄峰”这个词来形容山峰的高耸，给人一种壮丽的感觉。
在接下来的两句中，苏辙描绘了墨池和白塔。墨池是指寺庙中的池塘，用墨汁涂抹池中的石头，使其看起来像是墨池中的石块。白塔则是指寺庙中的塔楼，微微隐约地分布在岭上的松树之间。这些景物的描绘增添了寺庙的神秘感和庄严感。
接下来，苏辙提到佛宇和僧厨，形容佛教寺庙的规模和氛围。他说佛宇争推一山甲，意味着寺庙的规模宏大，竞相崇敬。僧厨坐待十方供，表明僧人们在厨房等待着来自十方信众的供奉。这些描写展现了寺庙作为宗教场所的重要性和繁忙的活动。
最后，苏辙表示他想要游览山阳地区的其他寺庙，他说这些寺庙相互连接，层层叠叠。这表明山阳地区有许多寺庙，形成一个复杂的寺庙群落。他提到这些寺庙是“此寺王逸少所置”，暗示这些寺庙是王逸少（一位文人）所建立的。
总体上，这首诗词通过描绘庐山山阳地区的景观和寺庙活动，表达了对佛教文化的赞美和对庐山山景的赏析。诗人通过细腻的描写和隐约的意象，展现了寺庙的庄严和山景的壮丽，给读者带来一种宁静和悠远的感受。
游庐山山阳七咏 归宗寺拼音读音参考
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