叠帐深千里，穷途令一隅。
北风家信息，南斗客程途。
岭势频开合，猿声乍有无。
过溪人语笑，隔岸戍烟孤。
永平寨道中作者简介
陶弼（1015—1078）宋代诗人。字商翁，永州（今湖南省祁阳县）人。生于宋真宗大中祥符八年，卒于神宗元丰元年。，年六十四岁。倜傥知兵，能为诗，有“左诗书，右孙吴”之誉。庆历中（1045年左右）杨畋讨湖南猺，授以兵，使往袭，大破之。以功得朔阳主簿，调朔阳令。两知邕州，绥辑惠养，善政甚多。进西上阁门使，留知顺州。交人袭取桄榔，弼获间谍，谕以逆顺，纵之去，终弼任不敢犯。神宗元丰元年（1078年）改东上阁门使，未拜，卒。弼的著作，本有集十八卷，今仅存《邕州小集》一卷，《四库总目》传于世。事迹见《豫章先生文集》卷二二《陶君墓志铭》。
永平寨道中翻译及注释
《永平寨道中》是宋代诗人陶弼的作品。这首诗描绘了作者旅途中的景色和感受。以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析。
叠帐深千里，
穷途令一隅。
北风家信息，
南斗客程途。
这里描绘了一种旅途的孤寂感。"叠帐深千里"意味着行军千里，帐篷连绵不断，形成了无边无际的景象。"穷途令一隅"表达了旅途中的孤独和无助之感。
"北风家信息"指的是北方的风向和家乡的消息。北风寒冷刺骨，吹来了家乡的信息，让人感到思乡之情。"南斗客程途"描述了南方的星宿和旅途的漫长。南斗是指南方的星宿，象征着远行的旅人。
岭势频开合，
猿声乍有无。
过溪人语笑，
隔岸戍烟孤。
这里描绘了旅途中的山川景色和自然声音。"岭势频开合"形容山脉的起伏变化，仿佛山势时隐时现。"猿声乍有无"描绘了猿猴的叫声，时而有时而无，增添了旅途的寂静和动感。
"过溪人语笑"表达了旅途中的相遇和交流。当作者经过溪流时，听到对岸有人的笑声和交谈声，这让他感到快乐和亲切。
"隔岸戍烟孤"描绘了远处的戍楼和烟雾。戍楼孤立在岸边，烟雾弥漫其中，给人一种孤寂和边塞风情的感觉。
整首诗通过描绘旅途中的景色和感受，表达了作者在行军途中的孤独、思乡和对家乡的思念。诗中运用了对自然景物和人文景观的描写，以及对声音的描绘，给人以深刻的印象和感受。
永平寨道中拼音读音参考
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