良工刀尺制黄絁，天遣家居乐圣时。
著上朱门应不称，裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓，僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好，定知不入野人诗。
新制道衣示衣工作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
新制道衣示衣工翻译及注释
《新制道衣示衣工》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了一个制衣工人制作道士服装的情景，并通过对比道士与普通人的生活方式，表达了对道家思想的赞美和对世俗生活的思考。
诗词的中文译文如下：
良工刀尺制黄絁，
天遣家居乐圣时。
著上朱门应不称，
裁成乌帽恰相宜。
客撑小艇招垂钓，
僧扫虚窗约对棋。
宝带貂冠虽看好，
定知不入野人诗。
诗词的诗意是，良好的工匠运用精湛的技艺制作出黄色丝绸的道士服装，这是天命使然，符合道士家居乐享祥和时光的身份。然而，穿上这样的服装进入朱门之内，可能不太适合，而是更适合裁剪成乌帽，这样才更加相宜。诗中还描绘了客人撑着小船邀请道士一起垂钓，以及道士与僧人在虚窗前对弈的情景。最后两句表达了即使佩戴着宝带和貂冠，也不一定能写出真正入野人之诗的意思。
这首诗词通过对道士服装制作和道士生活的描绘，展现了作者对道家思想的赞美和对世俗生活的思考。诗中通过对比道士与普通人的生活方式，表达了对道家修身养性、追求内心宁静的向往，以及对世俗功利的反思。整首诗词以简洁明快的语言，通过细腻的描写和对比，展示了作者对道家思想的理解和对人生境遇的思考，具有一定的哲理意味。
新制道衣示衣工拼音读音参考
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