成都成邑即天开，终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至，九韶何必凤皇来。
咏史五首其二·有虞氏作者简介
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》。
咏史五首其二·有虞氏翻译及注释
《咏史五首其二·有虞氏》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。这首诗词描述了有虞氏的兴起和辉煌，表达了对古代伟大文明的赞美和对当时社会的思考。
诗词的中文译文如下：
成都成邑即天开，
终践尧基咏起哉。
但得四门元凯至，
九韶何必凤皇来。
诗意和赏析：
这首诗词以成都作为起点，将有虞氏的兴起与尧帝的治理相联系。诗人通过赞美有虞氏的功绩，表达了对古代伟大文明的敬仰和对历史的思考。
首先，诗中提到成都成邑即天开，意味着成都的建立就像是天地开辟一样，具有特殊的意义。这里可以理解为有虞氏的兴起是天命所归，具有一种神圣的力量。
接着，诗人提到终践尧基咏起哉，表达了对有虞氏继承尧帝治理基业的赞美。尧帝是中国古代传说中的伟大君主，他的治理被视为理想的典范。有虞氏能够继承尧帝的基业，被诗人视为一种崇高的事业。
然后，诗中提到但得四门元凯至，九韶何必凤皇来。这里四门指的是四方，元凯指的是英勇的将领。诗人表达了对有虞氏的信心，认为只要有虞氏能够得到四方的支持和英勇的将领，就不需要凤皇（象征着吉祥和权力）的到来。这里可以理解为诗人对当时社会的思考，认为国家的兴盛不仅仅依赖于神话般的存在，更需要实际的努力和智慧。
总的来说，这首诗词通过对有虞氏的赞美，表达了对古代伟大文明的敬仰和对当时社会的思考。诗人认为，一个国家的兴盛需要有虞氏那样的英勇将领和四方的支持，而不仅仅依赖于神话般的存在。这首诗词展示了范仲淹对历史的思考和对社会发展的期望。
咏史五首其二·有虞氏拼音读音参考
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