闻有三元客，祈仙九转成。
人间白云返，天上赤龙迎。
尚惜金芝晚，仍攀琪树荣。
何年缑岭上，一谢洛阳城。
寄天台司马先生作者简介
崔湜（shí）（671年－713年），字澄澜，定州安喜（今河北定县）人，唐朝宰相，中书侍郎崔仁师之孙。户部尚书崔挹之子。崔湜出身于博陵崔氏安平房，进士及第，曾参与编纂《三教珠英》，先后依附于武三思、上官婉儿，由考功员外郎累迁至中书侍郎、同平章事。后因典选受贿被贬为江州司马，不久又起复为尚书左丞。唐中宗驾崩后，崔湜依附韦皇后，改任吏部侍郎。唐隆政变后，他又依附太平公主，升任同中书门下三品，并进中书令。开元元年（713年），唐玄宗铲除太平公主，崔湜被流放岭南，途中被赐死。时年四十三岁。
寄天台司马先生翻译及注释
中文译文：给天台司马先生的信函
诗意：听说有一位至高无上的客人，祈求仙缘九次终成正果。白云从人间归来，赤龙从天上迎接。仍然留恋金芝的荣华，仍然攀爬琪树的繁盛。何时再登上缑岭，再次向洛阳城致谢呢？
赏析：
这首诗以寄托情感的形式，表达了诗人对天台司马先生的感激之情。诗中所描绘的是一位至高无上的客人祈求成为仙人，最终如愿以偿。白云返还人间，寓意着仙人从天上降临到人间，赤龙迎接则象征着仙人得到了天地之间的祝福和喜悦。
诗中的金芝和琪树为神话中的仙草和仙木，分别象征着财富和荣誉。诗人尚惜金芝晚，仍攀琪树荣，表达了对仙人尚未达到极致荣华的遗憾和不舍。诗末的一谢洛阳城，则是诗人对洛阳城的告别，表达了对离别的惋惜之情。
整首诗虽然以寄信的形式写给天台司马先生，但通过对仙人的描绘以及对金芝和琪树的留恋，表达了诗人对仙境的向往和追求，展现出浓厚的仙风道骨和超脱尘世的情怀。
寄天台司马先生拼音读音参考
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