嗟我世间人，有山只暂聚。
富贵空中花，遇合风里絮。
夜夜植业种，朝朝奔苦趣。
佛有妙莲花，读取平等句。
效寒山体作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
效寒山体翻译及注释
中文译文：
哀叹我这世间的人，有山只是暂时聚集。富贵如空中的花朵，遇到风便散成絮状。夜夜辛勤耕种，早晨又急匆匆地奔走于辛苦的乐趣之中。佛陀有着奇妙的莲花，读了他的平等之教。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人曹勋的作品，题为《效寒山体》。诗人通过描绘人生的短暂和无常，表达了对富贵虚浮和世俗繁华的无奈和感慨。诗中的"山"象征着人生中的喜悦和聚集，而"风里絮"则寓意着一切的物质和成功都是短暂的，易逝如风中的飞絮。诗人通过对辛勤努力的描写，表达了对生活的苦趣和辛酸。然而，诗人提到佛陀的"妙莲花"，暗示着超越物质世界的智慧和平等之道，它给人们带来了一种超越世俗的精神寄托。
整首诗通过对比和对照，展现了人生的无常和对物质追逐的反思。诗人以简洁而深刻的语言，抒发了自己的思考和感悟，呼唤人们对于内心的反思与追求，在繁华与苦难之间寻求超越和平衡的境界。
效寒山体拼音读音参考
相关内容11：
