寘蚁橘林下，正在结实时。
附缘与出入，安可责於斯。
养大不问细，使远不问迟。
远迟必有报，细大必有期。
休哉豢龙氏，终自辨蛟螭。
行吟二首作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
行吟二首翻译及注释
《行吟二首》是宋代诗人梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
行吟二首
寘蚁橘林下，正在结实时。
附缘与出入，安可责於斯。
养大不问细，使远不问迟。
远迟必有报，细大必有期。
休哉豢龙氏，终自辨蛟螭。
中文译文：
在蚁橘林下安放，正是结果的时候。
附着缘分，随缘而来去，怎能责备它呢？
养大事物不必过于纠结于细节，让其自由发展不必太过急躁。
迟早会有回报，大小事物都有各自的时机。
豢龙的家族啊，请停止争斗，最终会分辨出真假的龙和蛟螭。
诗意和赏析：
这首诗词通过对自然现象和人事的对比，表达了一种随缘而行的态度和人生哲理。诗中以寘蚁橘林下正在结实时这一景象为引子，比喻人生中的种种事物正在经历着成长和结果的过程。作者认为，人与事物的关系是相互依存的，无法完全掌控，因此不应对其过于苛责。
诗中提到养大不问细，使远不问迟，表明作者主张顺其自然，不过于纠结于琐碎的细节，也不要过于急迫。作者认为，顺其自然的发展过程中，迟早会有回报，大小事物都有各自的时机和发展规律。
最后两句“休哉豢龙氏，终自辨蛟螭”，表达了作者对争斗和纷争的反思。豢龙指的是豢养龙的人，他们争斗不休，最终也无法分辨真假的龙和蛟螭。这里可以理解为对于人生中的争斗和纷争的批判，呼唤人们停止争斗，放下成见，寻求真正的区分和认识。
整首诗以简洁明了的语言表达了作者对于人生态度的思考，呼唤人们顺应自然规律，珍惜缘分，不要过于执着于细枝末节的事物，而是要顺势而为，在等待和耐心中等待回报和成就的到来。
行吟二首拼音读音参考
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