刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
梁鞞舞歌 明之君 二作者简介
沈约（441~513年），字休文，汉族，吴兴武康（今浙江湖州德清）人，南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭，历史上有所谓“江东之豪，莫强周、沈”的说法，家族社会地位显赫。祖父沈林子，宋征虏将军。父亲沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被诛。沈约孤贫流离，笃志好学，博通群籍，擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。
梁鞞舞歌 明之君 二翻译及注释
《梁鞞舞歌 明之君 二》是南北朝时期的诗词，作者是沈约。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
刑措甫自今。
隆平亦肇兹。
神武超楚汉。
安用道邠岐。
百拜奄来宅。
执玉咸在斯。
象天则地体无为。
诗意解析：
这首诗词表达了对明君的赞美和祝福。明君在治理国家时采取了明智的政策，使国家恢复了太平盛世。他的勇武超越了楚汉时期的英雄，同时也注重道德的实践和文化的发展。百姓们都虔诚地朝拜他的宅邸，他手握着玉徽，象征着他具备天职，守卫国家，而地也因此安定和谐。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了对明君的崇敬和赞美。诗中使用了一些具象的词语，如"刑措"、"隆平"、"神武"等，突出了明君的治国能力和威武形象。同时，诗中也提到了明君注重道德和文化的重要性，通过"安用道邠岐"表达了他在治理国家时注重道德准则和文化传承的态度。
诗词的最后两句"百拜奄来宅。执玉咸在斯。"表达了百姓们对明君的敬仰和依赖，他们虔诚地朝拜明君的宅邸，而明君手握玉徽的形象则象征着他具备天职，守卫国家的责任。整首诗词通过简练的语言和形象的描绘，展现了明君的英明和伟大，以及百姓对他的景仰与信赖。
总体来说，这首诗词以简练而富有力量的语言，赞美了明君的才德和治国能力，展现了当时社会对明君的崇拜和依赖，同时也强调了道德和文化对于国家治理的重要性。
梁鞞舞歌 明之君 二拼音读音参考
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