忆作南州客，归来东海滨。
尚怀忧世志，忍说在家贫。
老作山林计，梦随车马尘。
郁孤台上月，无复照诗人。
归后遣书问讯李敷文作者简介
戴复古（1167—?)）南宋著名江湖派诗人。字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩（今属浙江台州）人。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。
归后遣书问讯李敷文翻译及注释
诗词：《归后遣书问讯李敷文》
忆作南州客，
归来东海滨。
尚怀忧世志，
忍说在家贫。
老作山林计，
梦随车马尘。
郁孤台上月，
无复照诗人。
中文译文：
回忆当初做南州的客人，
如今回到东海边。
仍怀忧世之志向，
不忍言及家中贫困。
年老时仍从事山林计划，
梦想随着车马尘埃飞扬。
郁郁孤高的台上月光，
不再照耀着诗人。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人戴复古创作的作品。诗人通过自我述说的方式表达了归乡之后的感慨和心境。
首先，诗人回忆起自己曾经作为南州的客人的经历，描绘了当时的场景。然而，现在他已经回到东海边，归于故乡，但内心仍然怀揣着忧世的志向，对社会的不公和贫困家境心存忧虑。这揭示了诗人对社会现实的关注和对贫困人民的同情之情。
接着，诗人提到自己已经年老，但仍然从事山林计划，意味着他在追求理想和追求心灵自由方面并没有停止。然而，他的梦想却随着车马尘埃飞扬而散去，表达了他在现实中的困境和无奈。
最后，诗人描写了郁郁孤高的台上月光，表示月亮不再照耀着诗人。这里的月亮象征着诗人的灵感和创作力量，而它的消失则意味着诗人的创作之火已经熄灭，或者是他的诗人身份不再被人重视。
整首诗词揭示了诗人对社会现实的关注和对自身处境的思考。诗人表达了对社会不公的忧虑和对贫困人民的同情，同时也抒发了自己在现实中的困境和对理想的追求。通过描写诗人内心的挣扎和迷茫，诗词传达了对现实与理想之间冲突的思考和无奈。
归后遣书问讯李敷文拼音读音参考
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