洞府藏真锁碧峦，我来顿觉百忧宽。
真人已去留遗像，古木犹存翳旧坛。
清入杖藜襟抱豁，冷侵衣袂骨毛寒。
何妨便作诛茅计，幸我年来已挂冠。
泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵作者简介
吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。
泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵翻译及注释
《泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵》是宋代吴芾创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
洞府藏真锁碧峦，
我来顿觉百忧宽。
真人已去留遗像，
古木犹存翳旧坛。
这首诗词描绘了诗人泽民拜访游洞宫时的情景。洞府中储藏着神奇的山川，诗人的心情在这里得到了宽慰，百种忧虑烦恼一下子消散。真人已经离去，但他留下的形象依然存在，古老的树木犹存，笼罩着古旧的祭坛。
清入杖藜襟抱豁，
冷侵衣袂骨毛寒。
何妨便作诛茅计，
幸我年来已挂冠。
诗人持着清贫的杖和藜（一种农具），心怀豁达，寒冷渐渐侵袭着他的衣袂，让他的骨头和毛发感受到寒冷。然而，这些并不妨碍他产生诛除一切烦扰的决心，他庆幸自己多年来已经放下了尘世的束缚。
这首诗词展现了诗人在游洞宫中的心境变化。一开始，他受到洞府中神奇景色的启发，忧虑的心情得到了宽慰。然后，他感受到了离去真人的存在，同时也感受到了岁月的流转和寒冷的侵袭。最后，他表达了自己豁达的心态和对过去束缚的超越，展现了一种追求自由和超脱的精神境界。
整首诗词运用了自然景物和个人感受的描写，通过对诗人心境的变化展示了一种超越尘世的追求和内心的豁达。它通过对自然和人情的对比，表达了诗人对世俗烦扰的厌倦和对自由解脱的向往。同时，诗词的语言简练，意象鲜明，给人以清新的感觉。
泽民见示游洞宫护圣二诗次来韵拼音读音参考
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