是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
善慧师禅斋作者简介
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
善慧师禅斋翻译及注释
《善慧师禅斋》是宋代夏竦所写的一首诗词。该诗探讨了佛法和禅修的主题，表达了对修行障碍和心灵传承的思考。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析。
《善慧师禅斋》中文译文：
是谁名作佛，何法谓之禅。
恍惚起无象，逍遥出自然。
有修皆障碍，欲问即攀缘。
寄语猊床客，心心不易传。
诗意：
这首诗以问答的形式表达了对佛法和禅修的探索。诗人思考佛法和禅修的本质，并提出一系列问题，试图揭示修行的困难和心灵传承的难以言传。
赏析：
这首诗以简练而富有哲理的语言，探索禅宗的核心思想。首句“是谁名作佛，何法谓之禅”表明诗人对佛法和禅修的定义和探求。接着，诗人运用了“恍惚起无象，逍遥出自然”来描绘修行者在禅定中超越形象和自然的境界。这里的“恍惚”和“逍遥”暗示了修行者在禅修中达到超脱和自由的境界。
诗的下半部分，“有修皆障碍，欲问即攀缘”表达了修行的困难和障碍，以及对心灵教诲的追求。修行者们在修行的过程中都会面临各种障碍，而要寻求真正的指导和领悟，就需要攀缘心灵的指引和教诲。最后两句“寄语猊床客，心心不易传”则表达了诗人对修行者的慰问和寄语，暗示心灵的传承和教诲并不容易，需要真正的心灵交流和领悟。
整首诗字数不多，却蕴含了丰富的禅宗思想。通过对禅修和佛法的探讨，诗人表达了对修行过程中的难题和心灵教诲的思考，以及对修行者的激励和慰问。这首诗以简洁的语言传递了深邃的禅意，引导读者思考人生、修行和心灵的意义。
善慧师禅斋拼音读音参考
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