太乙祠宫肃，斋居薦至诚。
已将茅缩酒，应用面为牲。
月映金天朗，风来玉宇清。
玄谈知理胜，蔬食觉身轻。
仙驭排云下，空歌绕殿声。
仍闻得丹诀，簪绂顿忘情。
次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什作者简介
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什翻译及注释
《次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什》是杨亿在宋代创作的一首诗词。这首诗描绘了太乙祠宫的肃穆景象，以及在那里斋戒居住的场景。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
太乙祠宫肃，
斋居薦至诚。
已将茅缩酒，
应用面为牲。
中文译文：
太乙祠宫庄严肃穆，
我斋戒居住，虔诚奉献。
已将茅草缩制而成酒，
将美食供奉上帝作为祭品。
诗意与赏析：
这首诗词描绘了杨亿在太乙祠宫斋戒居住的情景。太乙祠宫是古代供奉上帝的地方，诗中所描述的斋戒生活充满虔诚和奉献精神。斋戒是指遵循特定的饮食和生活规则，以净化心灵，增进修养。诗人将茅草缩制成酒，将美食作为祭品，表达了他对上帝的虔诚和敬意。
诗中提到了月亮照耀着明亮的金天，清风吹拂着玉宇，营造出宁静、祥和的氛围。这些景色与太乙祠宫的肃穆相得益彰，使人感受到一种超凡脱俗的氛围。
诗词中还提到了玄谈和蔬食，玄谈指的是神秘的讲述道理的话语，蔬食则指的是清淡的素食。这里表明诗人在斋戒中追求精神层面的满足和身心的轻盈感。他认为通过斋戒可以更好地领悟道理，使心灵更加纯净。
诗词的结尾提到了仙驭排云和空歌绕殿声，表达了诗人在太乙祠宫中的悠闲自得和心灵的宁静。他仿佛能够驾驭仙人的云彩，围绕在殿宇间高歌，完全沉浸于斋戒带来的宁静和自由之中。
最后两句提到了丹诀和簪绂。丹诀指的是丹丸的秘方，簪绂则是古代官员的冠带。这里表达了诗人在斋戒中对功名利禄的淡忘，将精神追求放在更高的位置。
整首诗通过描绘太乙祠宫的肃穆景象和斋戒生活的细节，表达了诗人对虔诚和精神追求的赞美。诗中融入了自然景色和超凡意象，给人一种宁静、祥和和超越尘世的感觉。同时，诗人通过斋戒生活的描写，表达了对功名利禄的淡忘和对精神层面的追求。整首诗意深远，给人以思考和启迪。
次韵和李舍人立秋祠太乙宫宿斋书事之什拼音读音参考
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