远去见双节，因行上五台。
化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连峰去，胡儿听法来。
定知巡礼后，解夏始应回。
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）作者简介
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）翻译及注释
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）
远去见双节，
因行上五台。
化楼侵晓出，
雪路向春开。
边寺连峰去，
胡儿听法来。
定知巡礼后，
解夏始应回。
中文译文：
送行离开家乡，前往五台山游玩，同时还要谒见李司空。
山路遥远，但愿能在明亮的早晨离开，雪路已经开始融化迎接春天的到来。
沿途经过边境的寺庙，会有胡儿来听法讲。我知道，你游玩结束之后，就会解除夏天的炎热返回。
诗意：
这首诗是张籍送别颢法师前往太原的作品。诗人将离别与游玩五台山相结合，表达了对离别之人的送行之情，并期望他安全归来。诗人通过描绘雪路融化，暗示了时间的流逝，希望离别的时间能够尽快过去，让人们早日团聚。
赏析：
这首诗通过对离别和旅行的描写，表达了诗人的离愁别绪和祝愿。诗中的五台山是著名的佛教胜地，代表着诗人远离纷扰，向往清净的心境。诗人以山为背景，通过对自然景物的描绘，表达了他对离别者前程的祝愿，同时也传达了他对友人游玩的期待。整首诗写意流畅，既有对山水景观的描绘，又有对人情的表达，给人以温暖和舒适的感觉。
送僧游五台兼谒李司空（作送颢法师往太原兼谒李司空）拼音读音参考
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