厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。
蜀机凤雏动蹩躠，珊瑚枝枝撑著月。
王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。
珮入龙宫步迟迟，绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。
还举人歌行卷作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
还举人歌行卷翻译及注释
《还举人歌行卷》是一首唐代诗词，作者是贯休。这首诗以鲜明的意象和押韵形式，描绘了一个神奇的世界。
诗意：
诗中以铁和绸作为象征，表达了对坚韧和柔软的讴歌。诗人运用丰富的意象，展示了世间种种不同的奇妙景象。
赏析：
诗中的几个意象，都极具想象力和含义：
首先，铁围山上的铁形容厚重，表示坚韧不拔的力量；双成仙体缬的绸与铁相对应，表示柔软和娇美。
接着，蜀机凤雏形容珊瑚枝撑起月亮，表达了奇异的景象以及人间与仙境的相互关系。
诗人随后提到王恺和颜回，两者都具有特殊的品质。王恺家中藏着不易发现的东西，显示了深藏不露的智慧和才华。颜回则因天雪而感到饥饿和着急，表达了对生活的渴望和珍惜。
然后，诗人用直笔雷和雪衣女，描绘了古松的强大和不折的雷的形象，以及女子啄蟠桃这个幻想世界的存在。
最后，珮入龙宫步迟迟，绣帘银殿何参差的景象，表示了对龙宫和仙境的奇妙想象。
诗中意象繁多，表达了对坚韧和柔软、奇幻世界和生活琐事的思考。整体诗词意境高远，幻化奇巧，给读者留下了想象和思索的空间。
还举人歌行卷拼音读音参考
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