字典帮 >古诗 >寄默然上人诗意和翻译_唐代诗人姚合
2025-09-08

寄默然上人

唐代  姚合  

寒食节  孤独  思念  

晨餐夜复眠,日与月相连。
天下谁无病,人间乐是禅。
几生通佛性,一室但香烟。
结得无为社,还应有宿缘。

寄默然上人作者简介

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

寄默然上人翻译及注释

《寄默然上人》是一首唐代诗词,作者是姚合。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
晨餐夜复眠,
日与月相连。
天下谁无病,
人间乐是禅。
几生通佛性,
一室但香烟。
结得无为社,
还应有宿缘。

诗意:
这首诗词表达了对默然上人的寄语,默然上人是指修行佛法的人。诗人在诗中讨论了一些关于生活和修行的主题,强调了禅修的重要性和禅修对人们带来的乐趣。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲理。首先,诗人提到了晨餐和夜眠,这是人们日常生活中不可或缺的活动,暗示了人们在日常生活中的琐碎和繁忙。接着,诗人将日与月相连,表达了一种超越时间和空间的境界,暗示了修行者追求的超凡脱俗的境界。

接下来的两句“天下谁无病,人间乐是禅”表达了对世俗纷扰和病痛的思考。诗人认为,在这个世界上,没有人能够完全摆脱病痛的困扰,而真正的乐趣却可以在内心中寻找,即通过修行禅定来获得内心的宁静和满足。

下一句“几生通佛性,一室但香烟”强调了修行者通向佛性(也可理解为真实自我)的征程,无论经历多少生命的轮回,只要心存修行,就能够接近佛性的境地。一室的香烟则象征着修行者内心的宁静和清净。

最后两句“结得无为社,还应有宿缘”表达了结交无为者(指修行者)的重要性,无为社指的是修行者的团体或社交圈。诗人认为,结交志同道合的修行者和修行社群,能够加深修行者的修行体验,并且这种缘分是在前世或多世的修行中积累而来的。

总体而言,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了诗人对修行者的思考和祝愿,强调了禅修对于追求内心宁静和满足的重要性,并探讨了修行者在世俗生活中的选择和关系。

寄默然上人拼音读音参考

jì mò rán shàng rén
寄默然上人

chén cān yè fù mián, rì yǔ yuè xiàng lián.
晨餐夜复眠,日与月相连。
tiān xià shuí wú bìng, rén jiān lè shì chán.
天下谁无病,人间乐是禅。
jǐ shēng tōng fó xìng, yī shì dàn xiāng yān.
几生通佛性,一室但香烟。
jié dé wú wéi shè, hái yīng yǒu sù yuán.
结得无为社,还应有宿缘。


相关内容11:

咏贵游

别李馀

题金州西园九首·莓苔

过杨处士幽居

宴光禄田卿宅


相关热词搜索:文博
热文观察...
  • 金州书事寄山中旧友
    安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨......
  • 送林使君赴邵州
    诏书飞下五云间,才子分符不等闲。驿路算程多是水,州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自......
  • 谢汾州田大夫寄茸毡葡萄
    筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满......
  • 剑器词三首
    圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是......
  • 心怀霜
    欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在......
  • 和厉玄侍御题户部李相公庐山西林草堂
    茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独......