玉京不许尘容到。
疏慵只合疏慵老。
鸥鸟共烟波。
田夫与醉歌。
忘怀无物我。
莫似陈惊坐。
勋业付长闲。
西山爽气间。
菩萨蛮作者简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
菩萨蛮翻译及注释
《菩萨蛮》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉京不许尘容到。
疏慵只合疏慵老。
鸥鸟共烟波。
田夫与醉歌。
忘怀无物我。
莫似陈惊坐。
勋业付长闲。
西山爽气间。
诗意：
这首诗词描绘了一个高洁超然、超越尘世的境界。诗人表达了自己不愿意凡尘俗世的容貌进入玉京（仙境）的心情。他倦怠于世俗的忧虑，只愿意与岁月相伴，过着悠闲自在的老年生活。他描述了鸥鸟在烟波之间自由自在地飞翔，以及农夫和酒醉歌唱的场景，暗示了他对自然和纯真生活的向往。诗人忘却了一切烦恼，他认为自己的境遇与当时的陈惊坐相比，相形见绌。他将功业抛诸脑后，追求长久宁静的生活。最后，他将目光投向了西山，感受到了那里清爽的气息。
赏析：
《菩萨蛮》通过描绘一种离世超脱的意境，表达了诗人对世俗尘嚣的厌倦和对自然纯真生活的向往。诗人通过对鸥鸟、田夫和醉歌的描写，展示了自然与人的和谐相处，传达出一种恬静宁逸的境界。诗人以自己的境遇与陈惊坐相对照，表达了对功业的放弃和对闲逸生活的追求。最后，西山的爽气给人以清新宜人之感，进一步强调了诗人对宁静自在生活的向往。整首诗字里行间流露出的情感，透露出一种超然物外、超越尘世的意境，给人以心灵的抚慰和启迪。
菩萨蛮拼音读音参考
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