昔仰苏仙迹，今瞻弄玉身。
岳灵朝捧剑，飙驭夜朝真。
笙鹤声常近，烟霞到处新。
原言承道荫，秘语慰斯民。
赠张炼师二首作者简介
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
赠张炼师二首翻译及注释
《赠张炼师二首》是宋代曹勋所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经仰慕苏仙的事迹，现在仰视着张炼师的美丽身姿。
岳灵山上朝拜的剑，犹如夜晚行驶的真实。
笙箫和仙鹤的声音常常靠近，烟霞遍布四周带来新意。
他的言语传承道义的慈悲，秘密的语言安抚着人们的心灵。
诗意和赏析：
这首诗词描述了诗人对张炼师的赞美和景仰之情。诗人曾经仰慕苏仙的事迹，而如今，他仰视着张炼师的美丽身姿，对其产生了极大的敬佩之情。
诗中提到了岳灵山上朝拜的剑，这剑象征着勇气和真实的力量。诗人将张炼师比作夜晚行驶的真实，暗示着张炼师的存在给人们带来了真实与希望。
诗中还提到了笙箫和仙鹤的声音，这些音乐和自然的元素常常靠近张炼师，给人们带来了美妙的感受。同时，烟霞的存在也使得周围的一切都充满了新意和生机。
最后两句诗表达了张炼师的言语对人们产生的影响。他的言语传承了道义和慈悲，给人以安抚和启迪。同时，他还有一种秘密的语言，可以慰籍人们内心的痛苦和困惑。
整首诗通过描绘张炼师的美丽身姿、勇气和真实的力量，以及他的言语对人们的慰藉和启迪，表达了诗人对张炼师的赞美和景仰之情。这首诗寄托了对真正的智慧和善行的追求，同时也抒发了对内心安抚和启迪的渴望。
赠张炼师二首拼音读音参考
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