白发忧民带减围，频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽，久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得，日高门外客来稀。
此心素定谁能劝，只有丁宁诏莫违。
次韵毛君上书求归未报作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
次韵毛君上书求归未报翻译及注释
《次韵毛君上书求归未报》是苏辙所写的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
白发忧民带减围，
频闻慷慨赋将归。
近传道士连三咽，
久悟禅门第一机。
夜永庵中诗自得，
日高门外客来稀。
此心素定谁能劝，
只有丁宁诏莫违。
诗意：
这首诗词是苏辙作为对毛君上书未得回应的回答。诗中表达了苏辙对国家民生忧虑的心情，他的头发已经变白了，他带着悲伤和焦虑。他多次听到毛君慷慨地表示要回来，但迟迟没有音信。近来传言有道士连续三次咽声而亡，苏辙久悟禅门的机缘，意味着他深悟禅宗的道理，认为禅门是最高明的修行方法。夜晚在僧舍中，他自得其乐于创作诗歌，而白天在官门外的客人来访稀少。他表示自己内心已经坚定，没有人能劝他改变，只有丁宁的诏令是不能违背的。
赏析：
这首诗词表达了苏辙对国家民生的忧虑和他对官场的失望。他以自己的亲身经历和感悟，表达了对时局的担忧和对禅宗修行的推崇。他通过描绘自己的生活状态，突出了官场的冷漠和虚伪，以及自己对于身心的寄托和慰藉。整首诗词情感真挚，表达了作者对于现实的思考和对内心追求的坚定，同时也凸显了他对丁宁的忠诚和对道义的坚守。
此外，诗中运用了对比手法，夜晚自得其乐，而白天门外的客人却来得稀少，突显了官场的浮躁和虚伪。整首诗词以简练的语言和深刻的意象，展现了苏辙的才情和对社会现实的思考，具有较高的艺术价值。
次韵毛君上书求归未报拼音读音参考
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