笋舆访古出秋原，山网重重护石田。
水接桃花源上路，人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷，何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部，笔端应许见云烟。
曹溪道中呈何公显作者简介
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
曹溪道中呈何公显翻译及注释
诗词：《曹溪道中呈何公显》
朝代：宋代
作者：李弥逊
译文：
笋舆访古出秋原，
山网重重护石田。
水接桃花源上路，
人行巫女峡中天。
要令陶冶夸盘谷，
何必丹青貌辋川。
寄语能诗何不部，
笔端应许见云烟。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人李弥逊创作的作品，《曹溪道中呈何公显》。诗人以曹溪道为背景，向何公显致敬，并表达了自己对诗歌创作的期望。
诗的开头描述了诗人乘舆车游历曹溪道，寻访古迹，感受秋原的景色。"笋舆访古出秋原"描绘了诗人在秋原之中驾着笋舆寻访古迹的情景，展现了对历史文化的向往。
接着，诗人运用"山网重重护石田"的描写，形象地表达了山脉如网般重重地保护着石田，暗示了艰难困苦的劳动和耕作，也暗示了人们对土地的珍视和呵护。
接下来的两句"水接桃花源上路，人行巫女峡中天"描绘了水流与桃花源相连，人们行走在巫女峡的天空之下。通过这样的描写，诗人表达了对美好自然景色的赞美和对人与自然的融合感。
诗的后半部分，诗人提到"要令陶冶夸盘谷，何必丹青貌辋川"。这句诗表达了诗人对于陶瓷艺术和自然景色的偏爱。"陶冶夸盘谷"意味着欣赏陶瓷的美感，"丹青貌辋川"则指的是画笔所描绘的景色。诗人认为，要陶冶情操并夸赞大自然的美丽，无需依赖于陶瓷和绘画，而是应该通过诗歌来表达。
最后两句"寄语能诗何不部，笔端应许见云烟"是诗人对自己的寄语。他寄望于有才华的诗人们能够广泛创作诗歌，用笔端描绘出如云烟般的美景，表达内心的感受。
整首诗以自然景色为背景，通过婉转的语言表达了对历史文化、自然景观和诗歌创作的热爱和向往。通过描绘和隐喻，诗人表达了对自然美的赞美、对人与自然的关系的思考，以及对诗歌创作的渴望。这首诗既富有意境，又流露出深厚的人文情感，是一首充满诗意的作品。
曹溪道中呈何公显拼音读音参考
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