宿董无休五羊寓舍留别（明末清初·陈恭尹）释义及解释

古诗文

宿董无休五羊寓舍留别（明末清初·陈恭尹）

释义

宿董无休五羊寓舍留别（明末清初·陈恭尹）
　　七言律诗　押庚韵　　

雨歇空堂秋气生，酒杯无惜坐深更。
扁舟此去复为客，一宿缘君暂到城。
夜月几时还共照，楚山应恨不同行。
西风万里传书处，待汝题诗赠屈平。

附：中游集有序：予之初游也，志不期归。念二人之窀穸未卜，五世之宗祏无托，乃黾勉毕婚，虽家寄增江而心未尝不在万里外也。丁酉春，既襄葬事。戊戌仲秋，复逾大庾岭，取道宜春，度岁于昭潭，而滇黔路绝。明年乃登南岳，泛洞庭，顺流江汉之间。其秋憩芜关，遇海舶之乱，轻舟济江，历中都，治寒衣于汴梁。北度黄河，徘徊太行之下。冬中南还，自郑州、信阳至云梦登舟，度岁于汉口。庚子春初，溯衡郴，下韩泷，三月抵家。是游也，志在西南，而行乃东北，故所至若遗迹焉。始予十二，丁母夫人艰于锦岩。苫次夜梦，有大象十馀头，乘舟过吾门者，象上有人羊裘而操琵琶，宿昔所未睹也。旦以白先公，先公曰：“异梦也，其必有徵。”是行也，于郑州道中，遇象十三，自南而北，雨雪初晴，其人皆披裘，坐象背而弦歌。十八年前梦中所见也。询其自来，乃滇池所获。予之飘泊于此，命也夫。盖自是无复远游之志矣。汇是游之诗为《中游集》，有数义焉：中年之游也，中州之游也。有初必有终，有初终必有中，予其能终于不游乎。谓之中游，若将有待也云尔。

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