耕有春雨濡，耘有秋阳暴。
二物应时须，九州同我服。
欲为生少慕，得此自云足。
君思周伯阳，所愿岂华毂。
和圣俞农具诗十五首其十四台笠作者简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
和圣俞农具诗十五首其十四台笠翻译及注释
《和圣俞农具诗十五首其十四台笠》是宋代文学家王安石的一首诗。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耕地时有春雨滋润，
耘田时有秋阳炙烤。
这两种农具需合时使用，
九州人民都依赖它们。
想要谋生少不了它们，
拥有了它们我自称满足。
君啊，你是否怀念周伯阳，
他的愿望不是华丽的车轮。
诗意：
这首诗以农具为主题，表达了耕作的重要性和对农具的依赖。诗人通过描写春雨和秋阳对农田的作用，强调了农具在不同季节和时机的重要性。他认为农具是九州大地的伙伴，为人们带来了丰收和生计。诗人也表达了对农具的珍视和感激之情。
赏析：
这首诗通过简洁而生动的语言，展现了王安石对农具的赞美和对农耕劳动的理解。诗中的春雨和秋阳象征着自然界的恩赐和力量，它们与农具相辅相成，共同为人们带来丰收。诗人在最后两句中提到了周伯阳，暗示对古代贤人的敬仰，以及对朴素生活的追求。整首诗展示了诗人对农耕劳动的赞美和对务实生活的向往，体现了王安石的现实主义思想和对农民的关注。
和圣俞农具诗十五首其十四台笠拼音读音参考
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