春浦杨花撩乱飞，春江鮆鱼来正肥。
采石新林儿女去，茭白蒲牙艇子归。
归令煮鱼不得熟，已望使君船上矶。
上矶亦不待潮应，争牵篾缆泥污衣。
姑熟溪头槌大鼓，红抹鞋刀趋俯偻。
牙兵可拟岸傍芦，森森甲立雄南土。
更得西州谢法曹，新咏定多传乐府。
送次道学士知太平州因寄曾子固作者简介
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
送次道学士知太平州因寄曾子固翻译及注释
《送次道学士知太平州因寄曾子固》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
春浦杨花撩乱飞，春江鮆鱼来正肥。
采石新林儿女去，茭白蒲牙艇子归。
归令煮鱼不得熟，已望使君船上矶。
上矶亦不待潮应，争牵篾缆泥污衣。
姑熟溪头槌大鼓，红抹鞋刀趋俯偻。
牙兵可拟岸傍芦，森森甲立雄南土。
更得西州谢法曹，新咏定多传乐府。
诗词描绘了一个送别次道学士去太平州的场景。诗中通过描写春天的景象，如春浦杨花飞舞、春江鮆鱼肥美，展现了生机勃勃的景象。接着，诗人描述了采石场的景象，儿女们离开，艇子归来，生活的循环不息。然而，归来的人们却发现煮鱼不熟，使君的船停在矶上，等待潮水的涨落。篾缆牵引着船只，却沾上了泥污，弄脏了衣服。接下来，诗人描绘了姑熟溪头槌大鼓的场景，人们红着脸，手持鞋刀，匆忙趋向那里。最后，诗人提到了牙兵，他们身披甲胄，威武地站在南土的岸边芦苇丛中。诗的结尾，诗人称赞了西州的谢法曹，他的新咏定会被广泛传唱于乐府之中。
这首诗词通过描绘自然景物和人物活动，展现了春天的生机和人们的忙碌。诗人以简洁的语言，表达了对生活的观察和感悟。同时，诗中也融入了对乐府文化的致敬，展示了作者对传统文化的热爱和推崇。整首诗词以自然景物和人物活动为线索，通过细腻的描写和对比，传达了作者对生活的热爱和对传统文化的思考。
送次道学士知太平州因寄曾子固拼音读音参考
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