华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄梁饭，今日田家白板扉。
沽酒市，钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字，元是中原一布
鹧鸪天作者简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
鹧鸪天翻译及注释
《鹧鸪天·华表归来老令威》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
华表归来老令威，
华表是古代建筑中的一种石塔，象征着威严和权威。诗中的华表归来，指的是华表的威严再次归来。老令威则是指华表的威严已经历久弥新。
头皮留在姓名非，
这句诗意味深长，可以理解为人的名字已经不再重要，只有头皮留在，指的是人的身体已经老去，名字已经不再重要。
旧时逆旅黄梁饭，
逆旅指的是流亡在外的人，黄梁饭则是指黄泉之下的饭食，暗示逆旅的艰辛和困苦。
今日田家白板扉，
田家白板扉指的是农家的门户，白板表示清白无辜。这句诗表达了诗人回归平凡生活的愿望，希望能够过上安宁宁静的田园生活。
沽酒市，钓鱼矶，
沽酒市指的是购买酒的市场，钓鱼矶则是指垂钓的地方。这两句诗表达了诗人对闲适自在生活的向往，希望能够远离尘嚣，过上宁静的生活。
爱闲真与世相违，
这句诗表达了诗人对闲适生活的热爱，但与现实社会的要求和期望相违背。
墓头不要征西字，
这句诗表达了诗人对自己墓志铭的期望，希望墓碑上不要刻写征战西域的字样，而是表达自己对平凡生活的追求。
元是中原一布，
这句诗表达了诗人对自己出身的自豪，元指的是元代，中原指的是中原地区，一布则是指一片土地。
这首诗词通过对华表、逆旅、田家、沽酒市、钓鱼矶等元素的描绘，表达了诗人对平凡生活的向往和对闲适自在的追求。诗中的华表归来老令威象征着威严和权威的再次归来，与诗人对平凡生活的追求形成了鲜明的对比。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自己出身和生活的思考和感慨，展现了元好问独特的写作风格和对人生的深刻思考。
鹧鸪天拼音读音参考
相关内容11：
