有个人人牵系。
泪成痕、滴尽罗衣。
问海约山盟何时。
镇教人、目断魂飞。
梦里似偎人睡。
肌肤依旧骨香腻。
觉来但堆鸳被。
想忡忡、那里争知。
解仙佩作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
解仙佩翻译及注释
《解仙佩》是宋代文学家欧阳修的一首诗词。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有个人人牵系。
泪成痕、滴尽罗衣。
问海约山盟何时。
镇教人、目断魂飞。
梦里似偎人睡。
肌肤依旧骨香腻。
觉来但堆鸳被。
想忡忡、那里争知。
诗意：
《解仙佩》描绘了一个人对失去爱人的思念之情。诗中表达了对爱人的眷恋和追忆，以及对分别的痛苦和不舍之情。
赏析：
这首诗词以简洁而凄美的语言描绘了诗人内心深处的思念之情。诗中的意象和表达方式十分精练，使读者能够感受到诗人深深的思念和痛苦。
首先，诗人描述了这个人深深地与爱人相牵连。泪水滴落在罗衣上，留下了痕迹，显示出诗人内心的伤痛和眷恋之情。
接着，诗人问海和山盟约何时能实现，表达了诗人对与爱人团聚的渴望和期待。这里的海和山盟约可以被理解为分离的障碍，诗人希望能够克服这些障碍与爱人再次相聚。
然后，诗人表达了对分别的痛苦和伤感。他感到目光已经断绝，魂灵也仿佛飘离。这种痛苦的分离感通过诗中的措辞和意象得到了生动的描绘。
随后，诗人提到自己在梦中仿佛能够与爱人相依入眠，感受到爱人的温暖和亲密。这种美好的梦境与现实的分离形成强烈的对比，更加凸显了诗人内心的痛苦和思念之情。
最后，诗人觉醒后只能孤独地堆起鸳被，思念之情依然萦绕于心，但无处倾诉。诗人以“想忡忡、那里争知”作为结尾，表达了自己内心的苦闷和无奈。
总之，《解仙佩》以简练而凄美的语言，描绘了诗人对爱人的深深思念和痛苦分离的情感。通过对爱情的描绘，诗人成功地营造出一种忧伤和凄美的氛围，使读者能够感受到诗人内心的痛苦和眷恋之情。
解仙佩拼音读音参考
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