养心功用在还婴，肯使秋毫有妄情？二寸藤冠狂道士，一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立，金价在吾如十轻。
地肺终嫌近朝市，明年泝峡上青城。
道室述怀作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
道室述怀翻译及注释
《道室述怀》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
养心功用在还婴，
肯使秋毫有妄情？
二寸藤冠狂道士，
一编蠹简老书生。
狐妖从汝作人立，
金价在吾如十轻。
地肺终嫌近朝市，
明年泝峡上青城。
诗意：
这首诗词表达了作者对修身养性的思考和感慨。诗中提到了两种不同的人物形象，一位是戴着二寸高的藤冠的狂妄道士，另一位是拿着一本被虫蛀的书的老书生。通过这两个形象的对比，作者表达了对修身养性的不同理解和态度。
赏析：
这首诗词以对比的手法展现了作者对修身养性的思考。首先，作者提到了养心功用在还婴，意味着修身养性的目的在于还原内心的纯真和清静。然后，作者质问道，是否能使人在修身养性的过程中不受外界的干扰和诱惑，保持内心的纯净和坚定。
接着，作者通过描绘两个形象来展示不同的修身养性方式。一方面，有一个戴着高藤冠的狂妄道士，象征着一种极端和偏执的修行方式。另一方面，有一个拿着被虫蛀的书的老书生，象征着一种沉浸于书本中的修身方式。通过这两个形象的对比，作者暗示了修身养性需要避免极端和偏执，同时也不能沉迷于书本而忽视了现实生活。
最后，作者提到了地肺嫌近朝市，明年要去泝峡上青城。这里可以理解为作者对尘世的厌倦和对追求清静的向往。作者希望能够远离喧嚣的尘世，去寻找一个宁静的地方，继续修身养性的道路。
总的来说，这首诗词通过对比和隐喻的手法，表达了作者对修身养性的思考和感慨，同时也传达了对追求内心纯净和宁静的向往。
道室述怀拼音读音参考
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