住山因以福为庭，便向山中隐姓名。
阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。
日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。
赠道人作者简介
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
赠道人翻译及注释
《赠道人》
住山因以福为庭，
便向山中隐姓名。
阆苑驾将雕羽去，
洞天赢得绿毛生。
日边肠胃餐霞火，
月里肌肤饮露英。
顾我从来断浮浊，
拟驱鸡犬上三清。
中文译文：
住在山中，以福为庭宇，
隐姓埋名于山中。
驾着雕羽飞往阆苑，
赢得了绿毛的生机。
在日出的边缘吃霞火，
在月亮里饮露英。
我一直摒弃纷扰的尘世，
打算和鸡犬一起上三清。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人曹松写给道士的一首赠诗。诗人通过描绘道士住在山中，享受自然福祉的生活，表达了对道人追求清净、超脱尘世的向往和赞美。
诗的开始，诗人写道住在山中，因为追求福祉而建造了一座庭宇，强调了道人与自然的紧密联系。而道人因为追求清净，故而隐姓埋名，隐藏了自己的身份。
接下来的两句，诗人写道道人驾着雕羽飞往阆苑，赢得了绿毛的生机。这里的阆苑指的是传说中的仙境，雕羽则代表了道人凭借自己超凡脱俗的修行，得到了仙境的认可和生机。
后面两句则通过描写道人的生活方式，展示了他追求清净与超脱的精神境界。诗中的“日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英”，表达了道人食用日出时的霞火烹饪的食物，洗澡时用月亮的露水润肤的情景，强调了道人与自然的亲近和依赖。
最后两句，则表达了诗人对道人的赞美和对道人生活方式的向往。诗人表示，自己一直摒弃纷扰的尘世，希望能够与道人一起去上三清，追求更高的境界和心灵的超脱。
整首诗以清新自然的意境，描绘了道人隐居山中，与自然和谐相处的生活，同时表达了诗人对这种生活方式的向往和赞美。通过对道人的赠诗，诗人也表达了对超脱尘世、追求高尚境界的向往和仰望。整体而言，这首诗唯美高远，具有深厚的道家思想内涵。
赠道人拼音读音参考
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