若要真铅留汞，亲中不离家臣。
木金间隔会无因。
须仗媒人勾引。
本性爱金顺义，金情恋木慈仁。
相吞相陷却相亲。
始觉男儿有孕。
西江月（十二之四）作者简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
西江月（十二之四）翻译及注释
《西江月（十二之四）》是宋代张伯端创作的一首诗词。以下是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
如果要真正使用铅来保存汞，
亲近中不离开家臣。
木和金之间会有隔阂，
必须依靠媒人勾引。
本性喜欢金的顺义，
金情恋木的慈仁。
相互吞噬、相互陷入却相亲，
始觉得男儿有了怀孕之感。
诗意：
这首诗词充满了隐喻和象征意义，探讨了人际关系中的权谋和勾心斗角。通过木和金两种元素的对比，诗人揭示了人与人之间的复杂关系，以及人性中复杂而矛盾的一面。诗中的铅和汞、木和金都代表了不同的人物或角色，而他们之间的互动则展示了权力、利益和欲望的博弈。
赏析：
这首诗词通过对铅、汞、木、金等元素的运用，巧妙地表达了人际关系中的复杂性和权谋的本质。诗人使用了对比和隐喻的手法，使得诗词更具鲜明的形象和深刻的意义。
诗中的"亲中不离家臣"表达了权力者对身边亲信的依赖，而"木金间隔会无因"则揭示了木和金两种人物之间的隔阂和矛盾。"须仗媒人勾引"说明了权力斗争中的勾心斗角和利益交换。"本性爱金顺义，金情恋木慈仁"则表达了人性中矛盾的一面，即欲望和利益的冲突。最后一句"始觉男儿有孕"则以男儿怀孕的形象，隐喻了权谋中的暗藏阴谋和陷阱。
整首诗词通过对元素的运用和隐喻的手法，揭示了人际关系中的权力斗争和欲望的纷争。它给人以思考和反思，引发对人性和权谋的深入思考。
西江月（十二之四）拼音读音参考
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