同祀碧鸡神，丝萝又结姻。
文如谢道韫，书逼卫夫人。
冀缺终相敬，梁鸿不厌贫。
还能事荆布，归钓五湖滨。
赠婉素作者简介
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
赠婉素翻译及注释
《赠婉素》是杨基在明代创作的一首诗词。这首诗词展现了作者对婉素的赞美和祝愿，同时也表达了对婉素与自己结合的期望和祈愿。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《赠婉素》
同祀碧鸡神，
丝萝又结姻。
文如谢道韫，
书逼卫夫人。
冀缺终相敬，
梁鸿不厌贫。
还能事荆布，
归钓五湖滨。
译文：
共同祭祀碧鸡神，
丝萝再次结成婚姻。
婉素的才华如同谢道韫，
她的文字比得上卫夫人。
我期望我们之间能够相互尊敬，
就像冀缺对待妻子那样。
即便贫穷，梁鸿也不会厌倦，
我们将一起从事荆布之事，
归来钓鱼在五湖边。
诗意和赏析：
这首诗词以诗人杨基向婉素表达自己的情感和祝愿为主题。诗人将婉素与碧鸡神的祭祀相联系，显示了他对她的崇拜和敬仰。他赞美婉素的才华，将她的文采与谢道韫和卫夫人相提并论，表达了对她的高度评价。
诗人希望他们之间能够保持相互尊重的关系，他引用了冀缺对待妻子的典故，表达了对婉素的珍视和对婚姻的向往。即使面临贫穷，诗人相信他们的感情不会因此而减弱，而是会更加坚固。
最后两句表达了诗人希望与婉素共同经营荆布事业，共同努力，归来后一起在美丽的五湖边垂钓，享受简朴而自由的生活。
这首诗词展现了作者对婉素的深情赞美和对美好生活的向往，同时也表达了对婚姻和家庭的理解和期望。整首诗词以婉素为中心，将她与神话中的人物、历史典故和自然景观相联系，展示了诗人的情感与思想。
赠婉素拼音读音参考
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