石上桂成丛，师庵在桂中。
皆云习凿齿，未可扣真风。
雪洗香炉碧，霞藏瀑布红。
何时甘露偈，一寄剡山东。
寄庐山大愿和尚作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
寄庐山大愿和尚翻译及注释
《寄庐山大愿和尚》是唐代诗人贯休创作的一首诗，表达了对庐山大愿和尚的敬意和向往之情。
石上桂成丛，
师庵在桂中。
皆云习凿齿，
未可扣真风。
雪洗香炉碧，
霞藏瀑布红。
何时甘露偈，
一寄剡山东。
中文译文：
石头上长满了桂树，
大愿和尚的禅庵就在桂树中。
人们说他牙齿锋利无比，
但是我还无法理解他的真谛。
雪水洗净了香炉，变得碧绿，
霞光遮盖了瀑布，变得红彤彤。
何时才能够听到他的甘露偈词，
向剡山东方寄去我的心愿？
诗意和赏析：
这首诗通过描绘庐山大愿和尚的禅修环境，表达了诗人对大愿和尚的景仰和向往之情。诗中的桂树和石头象征了禅宗的清净和坚实，禅庵则是修行的地方。诗人认为大愿和尚的牙齿锋利，暗示他对佛法的深入钻研和理解，但诗人自己却尚未领悟其中的真谛。
诗中的雪水洗净了香炉，霞光遮盖了瀑布，表现了庐山的美景，也为诗人心中的向往营造了一个美丽的背景。诗人希望能够聆听到大愿和尚的"甘露偈词"，这是指期待得到大愿和尚的教诲与指导，为自己的修行之路增添一丝乐观与希望。最后一句"一寄剡山东"，表达了诗人寄去心愿的远大志向，寓意着诗人的心向往之追求和对大愿和尚的渴望。整首诗透过禅修环境的描绘，表达了诗人对禅修境界的追求和向往。
寄庐山大愿和尚拼音读音参考
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