子歌词以侑，凡九阕，皆非人世语。
或记之以问一道士，道士惊曰：“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也，乌衣女子疑龙”云。
得其三而亡其六，拟作三阕
朝元路，朝元路，同驾玉华君。
千乘载花红一色，人间遥指是祥云。
回望海光新。
法驾导引作者简介
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
法驾导引翻译及注释
《法驾导引》是一首宋代的诗词，作者是陈与义。这首诗词共有九阕，它们都不是常人所能理解的语言。据说有人向一位道士请教，道士听后惊讶地说：“这是赤城韩夫人所编写的关于水府蔡真君法驾导引的词，其中有一位乌衣女子怀疑龙的事情。”词中记载了其中的三阕，而失去了剩下的六阕。陈与义根据这三阕的内容，以《朝元路》为题，创作了三阕，表达了同驾玉华君的想法。
以下是《法驾导引》的中文译文：
得其三而亡其六，拟作三阕朝元路。
朝元路，同驾玉华君。
千乘载花红一色，人间遥指是祥云。
回望海光新。
这首诗词的诗意主要围绕着法驾导引的主题展开。诗中描述了乌衣女子怀疑龙的情节，但具体的情节并未完全呈现出来。作者根据所得到的三阕内容，构思了三阕的《朝元路》。诗中通过描绘千乘载满了红色花朵的画面，表达了人们遥望天上祥云的景象。最后一句“回望海光新”则给人以回眸过去、展望未来的感觉。
这首诗词的赏析主要在于其神秘和隐晦的表达方式。诗中提到的法驾导引和乌衣女子怀疑龙的情节，给人以一种奇幻的感觉。作者没有完全呈现出这个情节，而是通过留白和暗示，让读者自己去想象和联想，增加了诗词的神秘色彩。诗中的景象描写简洁而富有意境，通过对红色花朵和祥云的描绘，给人以美好和希望的感觉。最后一句“回望海光新”则在给人以回顾过去的同时，也向未来展望，表达了对美好未来的向往。
总之，这首诗词以神秘隐晦的方式表达了法驾导引和乌衣女子怀疑龙的情节，同时通过景象描写表达了美好和希望，给人以奇幻的感觉。读者在欣赏这首诗词时可以自由想象和联想，感受其中的意境和情感。
法驾导引拼音读音参考
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