扶犁野老田东睡。
插花山女田西醉。
醉眼眩东西。
看看桃满溪。
耕桑山下足。
纨绮人间俗。
莫管旧东风。
从教吹软红。
菩萨蛮作者简介
「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
菩萨蛮翻译及注释
《菩萨蛮》是宋代诗人程垓创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
扶着犁的老农在野外东田边打盹，
山区的女子在西田插着花醉倒。
醉眼朦胧，看看溪水中满是桃花。
在山下耕种桑树，过着朴素的生活。
纨绮华服只是尘世间的俗物，
不必理会过去的东风，任由它轻柔地吹拂红花。
诗意：
《菩萨蛮》以对比的手法描绘了两个不同环境下的人物形象。一方面，诗中描述了老农扶犁在田地里辛勤劳作，展现了朴素、质朴的农民生活。另一方面，诗中描绘了山区女子插花醉倒的情景，展示了山间女子的自由奔放。两种生活形态形成了鲜明的对比。
赏析：
《菩萨蛮》通过对比描写，展示了不同人物在不同环境下的生活状态。老农扶犁耕作，代表了朴素、勤劳的农民生活，体现了宋代社会中农民的劳作精神和力量。而山区女子插花醉倒，则象征了自由、奔放的山地生活，显示了女性的独立和个性。诗中的桃花和纨绮华服等形象，形成了富有对比的画面，凸显了两种生活方式的不同。
程垓通过这首诗词展示了农民和山区女子两种生活状态的对比，既赞美了农民勤劳朴实的精神，也表达了对自由奔放的山区女子的赞美。同时，诗中所表达的情感也体现了对自然的热爱和对纯粹美好生活的向往。整首诗以简洁明了的语言揭示了两种生活状态的对比，给人以思考和感悟的空间。
菩萨蛮拼音读音参考
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