性，是否使人堕落了？ 或，是否使人获救了？ 我知道这问题没意义，因为每一个肯定或否定的反例都很容易成立。 尽管如此，这个问题又决非毫无意义，似

性，是否使人堕落了？ 或，是否使人获救了？ 我知道这问题没意义，因为每一个肯定或否定的反例都很容易成立。 尽管如此，这个问题又决非毫无意义，似乎它的无所问总有所问。一般总把“性”放在“男女关系”中理解（汉语日常语言中的“男女关系”十分准确地直指“性关系”），而“男女关系”是人的“自然关系”，人的“自然关系”是人的“社会关系”的自然尺度，“自然关系”的“自然”是怎样的，或“不自然即变态”是怎样的，便成为人类学、社会学、病理学的首要问题。于是“性问题”随着“性关系”一下落入实证科学领域，成为人类社会行为的统计对象、规范对象或教化、治疗对象：除了数字化，就是肯定、否定、矫正、治疗，等等。