和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝诗意和翻译_宋代诗人李廌

股大如腰立已忧，不须登阁始三休。
道人尊足元无病，莫取形骸向里求。

和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝作者简介

李廌（zhì）（1059-1109）北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。

和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝翻译及注释

李廌的《和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝》是一首宋代的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
股大如腰立已忧，
不须登阁始三休。
道人尊足元无病，
莫取形骸向里求。

诗意：
这首诗描绘了李端叔大夫和作者一同游览许昌西湖时的情景。诗中表达了作者的思考和感悟，以及对人生的一种看法。

赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言，通过对李端叔大夫的描述，表达了一种对于追求功名利禄的人生观的批判。诗的开篇以“股大如腰立已忧”描绘了李端叔大夫的体态庞大，这里的“立已忧”意味着他的身份地位和担忧之情。接下来的“不须登阁始三休”表达了作者对李端叔大夫的劝诫，认为他不必追求更高的地位和功名，反而应该放下欲望，心怀宁静。

第三、四句“道人尊足元无病，莫取形骸向里求”则强调了修身养性的重要性。这里的“道人”可以理解为修行者，他们崇尚精神修养，追求内心的平和与安宁。“尊足元无病”意味着注重保护自己的身体和内在的健康，而不是盲目追求外在的形骸之物。“莫取形骸向里求”是对世俗追求的一种否定，强调内心的追求和修炼的重要性。

整首诗通过对李端叔大夫的描绘，以及与修身养性的对比，表达了作者对于名利和外在追求的批判，呼唤人们应该从内心寻求真正的快乐和满足。这种对于内心境界和精神追求的关注，体现了宋代文人儒家思想的影响。同时，这首诗也启示人们要珍惜健康和内心的宁静，不要被世俗的浮华所迷惑，而是要追求内在的美好和平和。