有叟住东野，畏人希入城。
君时共还往，我欲问修行。
早岁识岩客，近时逢绛生。
真能访茅屋，屣履试将迎。
赠史文通奉议二首作者简介
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
赠史文通奉议二首翻译及注释
这首诗词是苏辙创作的《赠史文通奉议二首》，以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有叟住东野，畏人希入城。
君时共还往，我欲问修行。
早岁识岩客，近时逢绛生。
真能访茅屋，屣履试将迎。
诗意：
这首诗描述了诗人苏辙与史文通的交往和思考修行的心情。诗中有叟（老人）居住在东野，畏惧人群，不愿进城。当时，苏辙曾经与史文通一起往返于东野，但现在他想向史文通请教有关修行的问题。早年间，苏辙就认识了一个住在山岩间的隐士，而近来他又遇到了一个绛（红色）袍子的人，暗示着这个人可能是一位有学问的官员。苏辙希望能够拜访这位隐士的茅屋，穿着履物试图前去拜访。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言展现了苏辙的对修行和学问的追求。通过对比有叟住东野和自己想拜访的隐士，诗人表达了他对古代隐士的崇敬和向往，同时也暗示了他对学问精深的人的敬佩。整首诗情感真挚，表达了诗人对于修行和学问的追求，同时也暗示了他对于学识渊博的人的渴望。这首诗通过简洁的表述，展示了诗人对于人生道路的思考和探索，表达了一种对于精神追求的向往和敬畏之情。
赠史文通奉议二首拼音读音参考
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