鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。
寻常藜杖九衢里，莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。
遇道者作者简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
遇道者翻译及注释
遇道者
鹤骨松筋风貌殊，
不言名姓绝荣枯。
寻常藜杖九衢里，
莫是商山一皓无。
身带烟霞游汗漫，
药兼神鬼在葫芦。
只应张果支公辈，
时复相逢醉海隅。
中文译文：
遇道者
他身材瘦弱，骨瘦如鹤，肌肉灵活，风采独特，
他从不自称名字，亦不谈及荣枯的事情。
他常常拄着一根简陋的拐杖闲逛在街头巷尾，
难道他就是那闻名的商山一皓吗？
身上带着烟霞的气息，他自由自在地漫游汗江，
药物和神鬼都驻留在他的葫芦中。
也许他是古代的张果、支公等前辈，
时常会在醉酒的海边相遇。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘的道士形象，他拥有奇特的外貌和行为举止，却并不关注尘世的荣枯和名利。他隐居于人世中，常常在街头闲逛。诗中提到的商山一皓是一个传说中的神仙人物，道士的神秘气质与商山一皓有所呼应。道士身上弥漫着烟霞的气息，象征着他修炼自己的身心，掌握了神奇的药物和超自然的力量。诗的最后提到了张果、支公等道士前辈，暗示了道士身份的高贵和传承。整首诗通过描写道士的形象，表达了生活中追求道家修行的人的内心世界和境界。
遇道者拼音读音参考
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