达则经纶隐着书，昔人于此孰亲疏。
王通持底答扬素，汾曲先人有敝庐。
和胡戢七首作者简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
和胡戢七首翻译及注释
《和胡戢七首》是晁补之创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
《和胡戢七首》
达则经纶隐着书，
昔人于此孰亲疏。
王通持底答扬素，
汾曲先人有敝庐。
诗意：
这首诗词是晁补之与胡戢合作的七首诗词之一。诗中表达了对达人才德和治理国家的珍视，以及对过去人们的亲疏关系的思考。诗人通过提到历史上的人物和地方，以及与之的对话，展现了对传统价值观和历史情感的关注。
赏析：
这首诗词以对话的形式展开，呈现了晁补之与胡戢之间的交流。首先，诗人提到了“达则经纶隐着书”，意思是真正的才德者不会张扬自己的才能和治理之道，而是把它们隐藏在书本之中。接着，诗人问道，“昔人于此孰亲疏”，意思是对于这些人来说，他们与过去的人相比，亲近还是疏远。
接下来，诗人提到了王通和扬素这两位历史人物。王通是一个具有才智和学识的人，他持着底答复扬素，可能意味着他对扬素的问题或观点进行了回应。而汾曲是一个地方的名称，诗人提到汾曲的先人有敝庐，表明他们的居住条件不好，可能暗示着他们的境况不佳。
整首诗词通过对达人才德和过去人们的亲疏关系的思考，折射出晁补之对于社会和人生的思考和触动。诗人通过对话的方式，展示了对传统价值观的重视，以及对历史情感的关注。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对于真才实学和对历史传统的尊重，同时也引发读者对于人生和社会的思考。
和胡戢七首拼音读音参考
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