支公已寂灭，影塔山上古。
更有真僧来，道场救诸苦。
一承微妙法，寓宿清净土。
身心能自观，色相了无取。
森森松映月，漠漠云近户。
岭外飞电明，夜来前山雨。
然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。
晓霁南轩开，秋华净天宇。
愿言出世尘，谢尔申及甫。
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人作者简介
崔曙(约704-739)，河南登封人，开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。以《试明堂火珠》诗得名。其诗多写景摹物，同时寄寓乡愁友思。词句对仗工整，辞气多悲。代表作有《早发交崖山还太室作》、《奉试明堂火珠》、《途中晓发》、《缑（音gou沟）山庙》、《登水门楼，见亡友张贞期题望黄河诗，因以感兴》、《对雨送郑陵》等。其诗中“天净光难灭，云生望欲无”、“涧水流年月，山云变古今”、“旅望因高尽，乡心遇物悲”、“流落年将晚，悲凉物已秋”等都是极佳的对句。诗一卷（全唐诗上卷第一百五十五）。
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人翻译及注释
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人
支公已寂灭，影塔山上古。
更有真僧来，道场救诸苦。
一承微妙法，寓宿清净土。
身心能自观，色相了无取。
森森松映月，漠漠云近户。
岭外飞电明，夜来前山雨。
然灯见栖鸽，作礼闻信鼓。
晓霁南轩开，秋华净天宇。
愿言出世尘，谢尔申及甫。
中文译文：
在大通和尚的塔上过夜，敬赠给如上人，并呈给常山人和孙山人。
支公已经远去，塔影印在古老的山上。
又有真正的僧人来到这里，道场救度众生的痛苦。
他们信奉微妙的法门，在此宿世净土。
他们可以观察自己的身心，无欲无求。
参天的松树照亮了月光，云雾轻敲着房门。
远山突然闪电，夜晚来了前山的雨。
灯火中有鸽子栖息，敲鼓声传来。
黎明后南轩敞开，秋天的光辉清洁了天宇。
希望能将离世的尘埃都抛开，向你致敬并致谢。
诗意和赏析:
这首诗是崔曙在唐代写的，描写了他在大通和尚塔上过夜的情景，以及对僧人们住持戒律，修行解脱的向往和赞颂。
首先，诗中提到了支公，可以看出崔曙对支遁的尊敬和敬仰。同时，表达了对影塔山的敬畏之情，暗示着佛教的普及和流传。接下来，诗人颂扬了真正的僧人能够通过道场救度众生的痛苦，寓宿于清净的土地上，远离尘世的纷扰。
诗人通过描绘身心能自观，色相了无取的境地，表达了对修行者能够舍弃欲望，超脱尘世的赞美和向往。
诗的后半部分描写了大自然的景色，如松树映月，云雾轻敲房门，远山闪电，前山雨等，使诗句更加生动。
最后几句寄托了诗人对自己的愿望，希望能抛开尘埃，追求出世的境地，向如上人表达敬意。诗的整体意境高远清净，表现了诗人对佛教修行和出世境地的向往和赞美。
宿大通和尚塔，敬赠如上人，兼呈常、孙二山人拼音读音参考
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