貂裘已敝洛阳尘，空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请，小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士，犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意，欲教莲社伴遗民。
次韵和李光丞见惠长絛之什作者简介
杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
次韵和李光丞见惠长絛之什翻译及注释
这首诗是杨亿在宋代写的，题为《次韵和李光丞见惠长絛之什》。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
貂裘已敝洛阳尘，
空有隐家漉酒巾。
双阙金章奉朝请，
小斋纱帽齐天真。
久持梵行称居士，
犹掌王言作侍臣。
惠我长絛识君意，
欲教莲社伴遗民。
诗词中，杨亿描述了自己的境遇和对友人李光丞的赞美。诗开头表达了作者的贫困和曾经辉煌的过去，他的贵族身份已经被岁月的风尘所磨灭。"貂裘已敝洛阳尘"意味着他的贵族服饰已经破旧不堪，"空有隐家漉酒巾"指的是他虽然还保有一些隐居者的生活方式，但却已经失去了昔日的富贵。
接下来，诗中提到了杨亿的友人李光丞，他被任命为朝廷官员，担任金章之职，奉命为朝廷尽职。"双阙金章奉朝请"描述了他受到朝廷的重用，同时也展示了他在官场上的荣耀。
然后，诗中转向赞美李光丞的品德和才能。"小斋纱帽齐天真"指的是李光丞清修简朴的生活方式，他的纱帽象征着他的品德高尚和忠诚。他既能修行佛法，被称为居士，又能在朝廷中辅佐君王，作为侍臣谋国家大事，这展示了他的才华和智慧。
最后，诗人表达了对李光丞的敬佩和感激之情。"惠我长絛识君意，欲教莲社伴遗民"意味着杨亿希望李光丞能够帮助他，使他与像李光丞一样的有志之士一同参与社会事务，为民众谋福利。
整首诗以简洁而优美的语言，表现出杨亿对友人李光丞的赞美和希望，同时也揭示了作者自身的失意和对过去的怀念。这首诗通过对友人的赞美，抒发了作者对时代的思考和对真正志向高尚的人的敬重。
次韵和李光丞见惠长絛之什拼音读音参考
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