游方应未久，柳色变新年。
在路逢春雪，还山访冷泉。
钟催投寺锡，灯照泊江船。
法意休多问，无言即是禅。
送僧恬归灵隐作者简介
高启（1336－1373）汉族，江苏苏州人，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。字季迪，号槎轩，平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）人；洪武初，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》，有“龙蟠虎踞”四字，被疑为歌颂张士诚，连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
送僧恬归灵隐翻译及注释
《送僧恬归灵隐》是明代诗人高启创作的一首诗词。这首诗词描绘了诗人送别僧人恬归灵隐寺的情景，表达了对僧人修行生活的赞美和对禅宗思想的思考。
诗词的中文译文如下：
游方应未久，柳色变新年。
在路逢春雪，还山访冷泉。
钟催投寺锡，灯照泊江船。
法意休多问，无言即是禅。
这首诗词通过描绘春天的景色和诗人与僧人的别离，表达了对禅宗修行的思考和赞美。
诗词的诗意主要包括以下几个方面：
1. 游方应未久，柳色变新年：诗人表达了僧人游历的生活方式，暗示了僧人对尘世的超脱和追求内心的宁静。柳色变新年则象征着春天的到来，寓意着新的开始和希望。
2. 在路逢春雪，还山访冷泉：诗人描绘了诗人与僧人在路上相遇的情景，春雪的出现增添了一丝清寒之感。还山访冷泉则表达了僧人追求清净和修行的决心。
3. 钟催投寺锡，灯照泊江船：诗人描述了送别时钟声催促僧人投入寺庙生活的情景，灯光照亮了停泊在江边的船只，象征着禅宗修行的指引和引导。
4. 法意休多问，无言即是禅：诗人表达了对禅宗修行的理解和赞美。法意休多问表示不要过多地追问禅宗的奥义，无言即是禅则强调了禅宗修行的本质是超越言语和思维的境界。
这首诗词通过描绘自然景色和禅宗修行的场景，表达了对禅宗思想的赞美和对僧人修行生活的敬佩。同时，诗词中的意象和表达方式也展示了明代诗歌的特点和风格。
送僧恬归灵隐拼音读音参考
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