白露出草根，颗颗如明珠。
黄华炫金钱，亦复盈阶除。
闲居无尤物，玩之聊可娱。
衡门不必扃，此非众所须。
但恐成薏苡，千载令人吁。
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杂诗（五首）作者简介
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
杂诗（五首）翻译及注释
《杂诗（五首）》是明代诗人刘基创作的一组诗词。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文如下：
白露出草根，颗颗如明珠。
黄华炫金钱，亦复盈阶除。
闲居无尤物，玩之聊可娱。
衡门不必扃，此非众所须。
但恐成薏苡，千载令人吁。
诗意和赏析：
这组诗词描绘了一种对物质财富的反思和对纯朴生活的讴歌。诗中以自然元素白露和明珠来形容草根的清白和珍贵，与金钱的炫耀和堆积相对比。黄华象征金钱的奢华和引人注目，亦复盈阶除，意味着金钱充斥着人们的生活和社会。然而，诗人提出了一个对物质欲望的质疑，他说在闲居中，没有过分奢华的物品，只有一些可以消遣的玩意，暗示了诗人对简朴生活的追求和珍视。
在诗人看来，生活并不需要华丽的门扉，衡门不必扃，这里的衡门可以理解为家门、住所的大门，诗人认为不需要将自己的居所封闭起来，不需要过分追求物质上的堆积和炫耀。这与当时社会上追求虚荣和物质财富的风潮形成鲜明的对比。
最后两句诗意味深长，诗人担心自己的这种追求和态度可能会被视为异类，成为孤立的存在。成薏苡（yì yǐ）是指一种粗劣的谷物，与明珠相对，意味着诗人的追求可能被他人看作是低俗或平庸的。千载令人吁，表达了诗人对后世的担忧和无奈，对于自己的价值观和生活态度是否能够被传承和理解，产生了一丝感慨和忧虑。
这组诗词通过对物质财富和简朴生活的对比，表达了诗人对于物质追求的反思和对纯朴生活的赞美。同时，也反映了明代社会中物质欲望膨胀和追求虚荣的风气。诗人透过这组诗词，传递了对于内心世界的关注和对于人性的思考。
杂诗（五首）拼音读音参考
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