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2025-07-21

太学解嘲(明·王佐(汝学)释义及解释)释义及解释

古诗文 太学解嘲(明·王佐(汝学))
释义
太学解嘲(明·王佐(汝学))
  七言绝句 押支韵  
序:天顺初,天子大猎。从猎儒臣,背腰弓矢。时国子祭酒安城刘先生作诗,句尾有“弓雕”字,其义犹今人称“腰金带”为“带金”耳。时有嘲之者,尾二字,皆倒叶韵,盖近于谑也。殊不知古人作诗,此倒者甚多。按史传,孟孙猎得麑,使秦西巴载归。麑母随焉。西巴弗忍,与之。而山谷和荆公诗云:“乐羊终是愧巴西。”又《汉书》,京兆人脂习与孔融善,及融被害,许下莫敢收其尸。习往抚之,曰:“文举舍我死,何用生为?”而王逢原《咏孔融》诗云:“许下惟闻哭习脂。”论诗者犹知其倒,犹终不忍舍,况“弓雕”二字,理犹有可通者耶!余在太学,辱指教于先生,故略为论之。
乐羊终是愧巴西,许下惟闻哭习脂。
岂是大家无好句,先生何愧古人诗。


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