召公方伯尊，材亦圣人亚。
农时惮烦民，听讼小棠下。
嗟今千里长，已耻问耕稼。
弹琴高堂上，欲以无为化。
杂诗作者简介
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
杂诗翻译及注释
《杂诗》
召公方伯尊，
材亦圣人亚。
农时惮烦民，
听讼小棠下。
嗟今千里长，
已耻问耕稼。
弹琴高堂上，
欲以无为化。
中文译文：
召公方伯受尊崇，
才华也与圣人相仿效。
农时勉强懈怠民众之苦，
在小棠下倾听诉讼。
唉，今天千里之遥，
已经感到羞耻询问农耕。
弹奏琴音高处于堂上，
愿以无为的境界来化解。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代王令的作品，通过描述召公方伯的崇高地位和才华，以及对农耕的关切，表达了对当时社会问题的思考和倡导。
首先，诗句中的"召公方伯尊，材亦圣人亚"赞扬了召公方伯的高尚地位和才智，将其与圣人相提并论，显示了作者对召公方伯的崇敬之情。
接下来，诗中描述了农时勉强懈怠民众之苦，以及作者在小棠下倾听诉讼的情景。这表达了作者对农民劳作的重要性的认识，对于农时不得不烦扰民众的情况感到遗憾和担忧。
然后，诗句"嗟今千里长，已耻问耕稼"表达了作者对当时社会状况的不满。千里长代指统治者，作者表示对统治者对农耕的漠视和忽略感到羞耻和遗憾。
最后两句"弹琴高堂上，欲以无为化"传达了作者的理想和愿景。弹琴高堂上暗示作者身居高位，希望通过无为而化的境界来引导社会，表达了对和平、宁静和无为而治的向往。
综合来看，这首诗词通过对召公方伯、农耕和社会问题的描绘，表达了作者对社会的关切和对和平、宁静的向往，旨在呼吁社会上层关注农耕，以实现社会的稳定和繁荣。
杂诗拼音读音参考
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