仲冬二七，算良期须果。
若再沉吟甚时可。
况熏炉渐冷，窗烛都灰，难道又各自抱衾闲坐。
银湾桥已就，冉冉行云，明月怀中半霄堕，归去忒匆匆，软语丁宁，第一怕，袜罗尘涴。
料消息青鸾定应知，也莫说今番，不曾真个。
洞仙歌作者简介
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。
洞仙歌翻译及注释
译文：
《洞仙歌·仲冬二七》
仲冬二十七，算得是好时节果实成熟。如果再沉思良久，就能得到答案。况且熏炉逐渐冷却，窗户上的烛光已熄灭，难道我们又各自拥抱着被子坐闲。银湾桥已经修好，行云冉冉，明月从天上半空坠落，匆匆归去，轻声细语，最怕的是，袜子沾上尘土。我猜青鸾（神鸟）定会知道消息，但也不要说这次的事情，未必是真的。
诗意和赏析：
这首诗是清代朱彝尊的《洞仙歌》中的一篇，以描绘仲冬时节的景象和一些含蓄的情感为主题。诗中表达了对时光流转和人生变迁的感慨，以及对命运和未来的疑虑。
首先，诗人提到仲冬二七，表示此时正值冬季的末尾，此时果实成熟，可以理解为一种希望和收获的象征。然而，诗人在面对人生的抉择和困惑时，却需要再次沉思片刻，才能找到答案。这暗示了诗人对决定的谨慎和内心的纠结。
接着，诗人以冷炉和熄灭的烛光来形容环境的冷清，暗示了孤独和寂寞之感。他描述自己和他人都各自拥有自己的被子坐着，似乎是在描绘一个冷漠和疏离的场景。
诗中引用了银湾桥修好、行云和半空坠落的明月，这些景象给人一种变化和流动的感觉。诗人可能是借景抒发了自己对时光流逝和命运不可掌控的感叹，暗示了对未来的不确定和无奈。
最后，诗人提到青鸾，这是神话中的神鸟，象征着吉祥和消息的传递。诗人猜测青鸾应该会知道一些消息，但他又告诫自己不要随意传播，因为这次的事情可能并不是真实的。这句话可能是诗人对传闻和八卦的态度的反思，也可以理解为他对未来的不确定性和谨慎的态度。
总的来说，这首诗通过描绘冬天的景象和抒发内心情感，表达了对时间流逝、命运和未来的思考和疑虑。诗人以简洁而含蓄的语言，给读者留下了一些启示和思考空间。
洞仙歌拼音读音参考
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