太微一宿烛鱼凫，已奏平反课转输。
绿碾雨前舒凤爪，青鎌雪外长龙颅。
班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂。
伫佐修壤歌六月，载铭石鼓会东都。
寿应茶马作者简介
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。
寿应茶马翻译及注释
《寿应茶马》是宋代诗人李曾伯的作品。这首诗描绘了一幅寿应茶马的景象，通过细腻的描写和隐喻的运用，表达了对茶马古道的赞美和对文化交流的思考。
诗意：
这首诗以茶马古道为背景，通过描绘夜晚的景象，展现了茶马古道的繁荣和文化的交流。诗中通过一系列的景物描写，表达了作者对茶马古道的敬仰和对文化传承的思考。作者以寿应为名，寓意长寿，也寄托了对茶马古道长久繁荣的祝愿。
赏析：
《寿应茶马》这首诗通过描绘夜晚的景象，将读者带入了茶马古道的世界。首句“太微一宿烛鱼凫”用“太微”指代星宿，暗示了夜晚的静谧。烛光映照下的“鱼凫”则象征着茶马古道上的商旅，烛光下的他们在这片古道上行进。第二句“已奏平反课转输”揭示了茶马古道的繁荣景象，商旅们已经完成了交易并向各地输送商品。
接下来的几句通过雨、雪、风等自然元素的描绘，展现了茶马古道上的不同景象。绿色的碾磨机象征着雨前的茶叶，展示了茶马古道上的繁忙景象。青色的镰刀则象征着雪后的农田，描绘了古道两旁的田园风光。这些景象通过对比，突出了茶马古道在不同季节中的变化，也表达了对自然景色的赞美。
最后两句“班崇东壁图书府，惠畅西夷道德涂”描绘了古道两旁的图书馆和道德学堂，暗示了文化传承和知识的重要性。这两句诗通过描绘文化教育的场所，表达了作者对文化交流和知识传承的思考和赞美。
整首诗通过景物描写和隐喻的运用，将茶马古道的景象和文化交流融入其中，既表达了对茶马古道的景仰和赞美，又反映了对文化传承和知识普及的思考。这首诗以其细腻的描写和深刻的意蕴，展现了宋代文人对茶马古道和文化交流的重视和热爱。
寿应茶马拼音读音参考
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